مُنْتَـدَى الْفَـــتَاوَى الْشَّـرْعِيـَّة

مُنْتَـدَى الْفَـــتَاوَى الْشَّـرْعِيـَّة (http://ftawa.ws/fw/index.php)
-   ساحة اسئله عن السحر والرقيه (http://ftawa.ws/fw/forumdisplay.php?f=31)
-   -   هل هناك ما يمكن أن يقال أنه سحر ؟؟ (http://ftawa.ws/fw/showthread.php?t=28158)

محي الدين 28-02-05 04:31 AM

هل هناك ما يمكن أن يقال أنه سحر ؟؟
 
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين .
لي ابنة الآن في الرابعة والثلاثين من عمرها خطبت لابنة عمتها عندما كان عمرها ثمانية عشر عاماً ودامت الخطبة مدة ستة أشهر وقد تم الخلاف على شيء لا علاقة له بالخطبة وفسخت من قبلي ، والأن خطبت لابن عمها وبعد شهر من إعلان الخطوبة يقول أنه لا يراها إلا كأخت له ولا يستطيع الاقتراب منها اذا ما تم الزواج وابنتي كادت أن تصاب بانهيار بالرغم من إيمانها بالله العلي القدير وبقضائه وقدره ، فهل هذه عقدة نفسية لدى الشاب ؟؟ علماً أن والده متزوج من اثنتين ، أم هناك ما يمكن أن يقال أنه سحر ؟؟ وكيف نعالج الموقف ؟؟ مع العلم أن الشاب يقول أنه يحاول تفهم الوضع ولم ينه الخطبة بشكل أكيد .
أفيدونا ولكم جزيل الشكر .

د.المطيرات 28-02-05 08:54 AM

الزواج - بارك الله فيك - تقدير من الله سبحانه ، والأرواح منها ما يتآلف ومنها ما يتناكر كما جاء في الحديث ‏"‏ الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ‏"‏ ‏.‏ رواه مسلم 0 وإذا لم يتوافق طبع رجل مع امرأة فهذا أمر عادي وطبيعي ، ولا نحتاج إلى أن نفسره بأنه عين أو سحر أو غيره ، وعلى الخاطب أن يصلي صلاة الاستخارة ويدعو ربه بأن ييسر أموره ثم يقدم على الزواج أو تركه0
وعلى الجميع الاستعانة بالله سبحانه والمحافظة على الأذكار الشرعية من أذكار الصباح والمساء والنوم ، وقراءة سورة البقرة كاملة في البيت ، فإن هذه الأمور هي التي تحفظ الانسان من العين والجن والشيطان 0 وفق الله الجميع لما يحب ويرضى 0 والله أعلم 0


الْمَوَاقِيْت فِي كُل الْصَّفَحَات حَسَب الْتَّوْقِيْت الْمَحَلِّي لِدَوْلَة الْكُوَيْت - - الْسَّاعَة الْآَن 05:39 AM

Powered by : vBulletin Version 3.8.7
Copyright © 2000 - 2021 , Jelsoft Enterprises Ltd
ترجمة وتنسيق فريق العمل بمنتدى الفتاوى الشرعية
كل المعلومات المتوفره بالموقع حق مطلق لجميع المسلمين شرط عدم الزياده أو النقصان