مُنْتَـدَى الْفَـــتَاوَى الْشَّـرْعِيـَّة

مُنْتَـدَى الْفَـــتَاوَى الْشَّـرْعِيـَّة (http://ftawa.ws/fw/index.php)
-   ساحة اسئلة الزواج والطلاق والعدة . (http://ftawa.ws/fw/forumdisplay.php?f=70)
-   -   ما حكم هذه الامور المتعلقه بالطلاق ؟؟ (http://ftawa.ws/fw/showthread.php?t=10720)

أم أيمن 14-12-04 11:22 PM

ما حكم هذه الامور المتعلقه بالطلاق ؟؟
 
- زوجي مقصرا في الصلاه ولا يصلي الا نادرا في الشهر والشهرين يصلي فرض واحد وكان يتكلم عن الله ويسب الدين والرسول والقران واستمر على هذا لمدة ثلاث سنوات وانا انصحه ، والحمدلله فقد تاب من سب الدين والرسول والقران اما الصلاه فهو على حاله مقصرا فيها ، وطلبت منه ان يجدد عقد الزواج فرفض ، هل بقائي معه من غير ان يجدد العقد صحيح ؟؟
- زوجي قال انتي طالق اذا فعلتي هذا وانا فعلت ماعلق عليه طلاقه واخبرته باني فعلت هذا وغضب مني وقال انتي حرام اوقال جلستك في البيت حرام ، وشرحت له لماذا فعلت ذلك وبعد ذلك سالته ما قصدك بتعليق الطلاق قال اقصده تهديدك وسالته عن كلمة انتي حرام او جلستك حرام وقال لااقصد شي ، واريد ان اعرف ما حكم التعليق بالطلاق واثر قوله انتي حرام اوجلستك حرام ، هل يكون في ذلك طلاق عندما يعلق بطلاق ويلفظ بعدها انتي حرام اوجلستك حرام ؟؟
- قرات في فتوى ان الزواج اذا احد ساله هل طلقت زوجتك واجاب بنعم فان زوجته تكون طالق وان لم ينوي الطلاق وحتى ان كان يكذب لانه جواب على لفظ صريح ، وقرات ان كنايات الطلاق تكون طلاق اذا نوى الزو ج ذلك اما اذا لفظت في حال خصو مه او غضب او جواب لسؤال فانها تكون طلاق وان لم ينوي الطلاق ارجو منكم معرفه احكام هذه الفتاوي .
- اذا قال الزوج لزوجته انتي مثل اختي ناسيا او جاهل لاحكام الظهار ما حكم هذا ؟؟

د.المطيرات 15-12-04 12:27 PM

ما دام زوجك يصلي ولكنه مقصر فهو زوجك وليس هناك حاجة لتجديد العقد . والقاعدة في الطلاق أن من تلفظ بلفظ الطلاق الصريح فإنه يقع سواء بالتصريح أو بالإجابة بنعم . أما طلاق الغضبان فهذا يرجع في إجابته إلى القضاء. وإذا قال لك زوجك أنت أختي ناسيا او جاهلا فلا شيء عليه . والله أعلم .


الْمَوَاقِيْت فِي كُل الْصَّفَحَات حَسَب الْتَّوْقِيْت الْمَحَلِّي لِدَوْلَة الْكُوَيْت - - الْسَّاعَة الْآَن 01:28 AM

Powered by : vBulletin Version 3.8.7
Copyright © 2000 - 2020 , Jelsoft Enterprises Ltd
ترجمة وتنسيق فريق العمل بمنتدى الفتاوى الشرعية
كل المعلومات المتوفره بالموقع حق مطلق لجميع المسلمين شرط عدم الزياده أو النقصان