![]() |
سؤالين عن احوال الصلاة .
- هل يجوز أثناء قراءة القرآن في الصلاة أن أرفع يد عن يد لغرض مسح العين أو الحك أو غيره ؟؟
- أبدأ الصلاة في البيت بعد انتهاء الأذان مباشرةً ، وعندما أكون في الصلاة أسمع صوت مسجد آخر يؤذن وأنا أصلي فهل يجب عليّ إيقاف الصلاة والانتظار حتى الانتهاء من الأذان أم يجوز لي تكملة الصلاة ؟؟ وشكراً لكم . |
1- الحركة اليسيرة أثناء الصلاة جائزة ، ولا تؤثر في صحة الصلاة .
2- عليك - بارك الله فيك - إذا سمعت الأذان أن تذهب إلى المسجد فورا ، فإن صلاة الرجل في المسجد واجبة ، ولا يجوز أن تصلي في البيت إلا لعذر ، وإني أدعوك أخي الكريم إلى التأمل في هذه الأحاديث : 1- حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيَؤُمَّ النَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَرْقًا سَمِينًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ ". رواه البخاري ومسلم . 2- حديث ابْنِ اُمِّ مَكْتُومٍ، قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اِنِّي كَبِيرٌ ضَرِيرٌ شَاسِعُ الدَّارِ وَلَيْسَ لِي قَائِدٌ يُقودني إلى المسجد فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ رُخْصَةٍ قَالَ " هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " مَا اَجِدُ لَكَ رُخْصَةً " . رواه مسلم . 3- حديث ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَاْتِهِ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ اِلاَّ مِنْ عُذْرٍ " . رواه ابن ماجه . 4- حديث ابْنُ، عُمَرَ اَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ: " لَيَنْتَهِيَنَّ اَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجَمَاعَاتِ اَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ " . رواه مسلم . وفقك الله لما يحب ويرضى 0 والله أعلم. |
الْمَوَاقِيْت فِي كُل الْصَّفَحَات حَسَب الْتَّوْقِيْت الْمَحَلِّي لِدَوْلَة الْكُوَيْت - - الْسَّاعَة الْآَن 04:00 PM |
Powered by : vBulletin Version 3.8.7
Copyright © 2000 - 2021 , Jelsoft Enterprises Ltd
ترجمة وتنسيق فريق العمل بمنتدى الفتاوى الشرعية
كل المعلومات المتوفره بالموقع حق مطلق لجميع المسلمين شرط عدم الزياده أو النقصان